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如图一与图二，为换字本质法与集字法的透露。以一个或部分生字移入采选的典型印例中，并给予变化，使之与原印中笔墨作风相助，保证原有印风的相对完好。新入印篆字的安妥性变化是本质篆法的一种妙技，亦然一个很有必要的经由。依此类推，以集字法式治印，是将原汉印中作风特征近似的印笔墨选出，组合成新的词组看成集字的笔墨实质，这么便组配出一方新的印记。此外，可将字形特征与笔画繁简相雷同的笔墨实质参照某印作风，进行模拟创作，进犯在于仿其意，这亦然电刻初学的好法式。（见图三）图片
摹仿电刻作品条目笔笔逼似，以硬性表率的宗旨亲历古东谈主的作念法，以察其精妙；而仿意、换字、集字的法式是求其酷似，在于能得韵致。角度有所不同，但标的临近，都以本质不雅察力与推崇力为想法。二、对于创作艺术创作是东谈主类高等的精神行为方式，而精神行为是弗成复制的，故东谈主们常言，艺术创作是教不会的。电刻创作也同样如斯。艺术不雅的变成，依赖于艺术家个东谈主的学识、教诲和艺术追求。唯一在学识教诲方面积淀了一定的基础以及对所从事的艺术门类有了特地进程的意志，才有可能开导个东谈主艺术不雅，进而，也才会有竟然意旨上的创作。但这并非否定艺术创作上的一般规矩性亦然不错意志的、不错了悟的。艺术创作除了艺术不雅的问题，也包含技术与法式。1.立意问题。如同其他门类艺术创作一样，电刻创作也需“意在笔先”。按一般规矩而言，电刻立意有着多种情形。有以笔墨实质为依据的立意，此类当是古今印记中的主流；也有以形状倾向为依据立意的，这类印更着眼于形状要素的应用，甚者不错放弃笔墨。而以雷同笔画的线、点构成画面，也可抒发出一种面容，但这类印记目下争议较大，是当代电刻作品中数目未几但又较受表面平和的一类。以笔墨实质看成立预料法的，多从印面笔墨的体裁贮蓄动手，斟酌田地倾向，借用形状妙技而完缔造意。再有一部分电刻的创作，与字画作品关系甚密，如字画用款印及押角印等。此类电刻作品附加了一定的实用性要素，并因此而相应地甩掉实质，如字画作家的本性好恶、所作作品的作风倾向、绘制立意等。因此立意创作的经由中，在应用我方印风的同期，还应试虑如上的实质。试想，若以黄牧甫之印记，钤皆白石之画作或书作，恐难以融合。2.基本形状的选用。有了立意之后，就是技术妙技的应用，此中包括原有印式的平直借用与变化使用。依立意选取某一时期的某一类印式，再纠合我方的特出息行调理，使之强化或松开形状倾向中的矛盾要素。在此时期，就是寻找个性与强化个性的考验经由。3.形状要素的应用是创作的基本妙技，多样线型及线线之间的诸多关系，是其着眼处。通过变化关系、调理关系，以达到立意所需要的融合而独具田地的、充满魔力的节律特征。现存笔墨中黑白不一的笔画、笔画间的矛盾冲破的组合关系等，诸种要素之中皆有主从、强弱，均是可利用的。一些主要笔画以及由笔画所构成的诸局部主要形状单元，在电刻创作中很可能是某种倾向的基因组体。由此发展而成其势，完缔造意，对于带领形状倾向具相重要作用。4.技术的应用更昭彰地体目下刀法之中。变化万千的刀法，充实并丰富着立意，同期也使立意得以迹化。冲、切、崩落之中，铿锵的节律依线的形质而一一展现，充分体现了电刻艺术对人命节律的竣事经由。上述的四个方面，1至3属于立意为象阶段，是电刻创作的先导。惩处这个问题的基本法式是多写印稿，写作经由是将立意转动为可视形象的具体妙技。著明字画电刻家孙其峰先生就写过好多精彩的印稿，并在其《书道电刻选》一书中刊发了一部分，可引为参考。写印稿是对篆法的应用，亦是对章法的推敲，这个经由时常需要反复屡次才会得出惬意的结构。孙先生转头了一个较为实用的宗旨就是套描，即把不太惬意的印稿置于拷贝纸下，保留惬意的那部分，将不惬意或不睬想处以新的方式去改革，然后与原稿相比优劣，进行转头，直至惬意为止。当经过一段时期的本质，对于诸种经由与手法的应用达到一定进程时，便不错跨越写作，取刀直刻，不详会有熟中见生的妙境出现。陈福春印作
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