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怀素《论书帖》草书长卷为其山不高，地亦无灵；为其泉不深，水亦不清；为其书不精，亦无令名，其后足可深戒，藏真自风废，近来已四岁，近蒙薄减，今所为其颠逸，全胜往年。所颠形诡异，不知从何而来。常自不知耳，昨奉《二谢》书，问知山中事有也。图片
一些所谓的 “行家” 的草书作品更是争议的焦点。以刘洪彪为例，他忽闪多样字体，设立最大确当属草书。相干词，他的作品却遭到好多月旦。有东谈主质问他的字就是迷糊乱写，认为他身为中书协草书部门的科罚者，没能转变民风，是典型的失责。但草书是一门安逸古法和随心的艺术，对笔迹是否可读可辨条目莫得那么高，要观赏它需要一定的书道修养。于是，不同的审好意思不雅念在此碰撞，争议也由此而生。图片
在宇宙第十三届书道电刻展览中，草书入展作品《莫对从来联》因书写文本存在问题被取消入展资历。这件事也反应出草书在创作经过中容易出现的问题，进一步激勉了东谈主们对草书表率的争议。图片
同期，一些草书作品为了投合展览，写得太刻意、太作念作，失去了当然的书写感。举例在十三届宇宙书道电刻展上，广东的李锐真诚所创作的草书作品，有东谈主认为是草书中的天花板级别，既有草书功力，又得当草书中本领与空间的安排；但也有好多东谈主以为此手脚了投合展览，写得过于刻意，失去了当然之好意思。局部放大带释文观赏：图片
草书在唐朝达岑岭，唐代书道家给与魏晋及南北朝书道精髓，变成独到书风，书道安逸模范。时常 “模范” 用于刻画唐代楷书，实则唐代草书亦有模范严谨一面。比拟晋代草书开脱，唐代草书在点画、章法上更安逸。张旭、怀素草书建筑在严格 “递次”“模范” 之上，虽酒后随便挥洒却非乱写乱画，“狂而不草”“狂而不怪”，在草法及点画章法布局极安逸，非现时 “纯线条倡导” 丑书家可比。图片
怀素的《论书帖》，就是这一模范与艺术无缺聚合的典范。在浩荡唐代草书作品当中，此作是毫无争议的怀素真货，流传有序，上头有诸名家题跋，被后世奉为草书 “神作”。韩偓曾评价此帖 “字字如龙！可谓 1000 年来炉火纯青者！”图片
笔下较着飘溢出东晋王羲之恬淡暖热的风心情味。运笔酣畅景观，意气暖热，应规入矩，精谨而闇练。每作一字，起落分明，笔势圆融婉转、飞舞轻灵，气节深稳，血肉丰满。结构以公道恒定为基调，疏密离合之间，尽显 “正式杂流丽，刚健寓婀娜” 的风流。图片
对于《论书帖》的真伪，经过众人多方坚硬，阐述是 1200 年前真货。张芝、张旭齐莫得可信无疑的真货作品传世，而怀素的这件《论书帖》，通过碳 —14 检测和历代储藏鉴印等多方坚硬，被阐述为真货。现被辽宁省博物馆储藏，列为国度一级文物，窒碍放洋展览。帖后有清乾隆帝的御笔释文，以及元大学士张晏、元书道首脑赵孟頫和明大储藏家项元汴的后记，这些名家题跋为其信得过性提供了有劲把柄。图片
国产婷婷综合在线精品《论书帖》的流传历程也颇为听说。最早著录于《宣和书谱》，历经宋徽宗、赵孟頫、项元汴、乾隆内府等储藏，后被溥仪带出宫去，最终储藏于辽宁省博物馆。前后 800 来年，流传有绪，见证了中国书道历史的发展。图片
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与怀素的其他作品比拟，《论书帖》代表着他草书的另一状貌。与《自叙帖》的舍弃不羁不同，《论书帖》中规中矩，意态暖热，处处不离魏晋模范；
与《圣母帖》比拟麻豆 肛交，《论书帖》更显晋韵浓郁，古意盎然；与《苦笋帖》比拟，《论书帖》结体严谨，章法整饬，出规入矩。
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