第二十五课、虚实与真假twitter 裸舞

2024年10月8日星期二，命理中咱们一般王人是以天干为表，地支为里，天干莫得地支的赞助，所代表队额五行即是浮泛的，它所代表的五行十神也即是无力的，体当今履行宇宙，即是有些事情它是不够简直的。因此咱们论真假虚实，主淌若针对天干，因为地支自己即是实实在在的。为什么要去分辨一个五行和十神的虚实呢？念念象一下，一颗大树莫得根，那就仅仅一截木头了，它有树的性质，但莫得树的生命力。

比如说咱们在讲七杀的时候，老是合计七杀时必须被制的，无制即是攻身，会产生好多不好的事情。但是假如这个七杀时虚透的，那么这个七杀只会带来一些小终止小问题，固然往往但可能一下子就畴昔了。而如果这个七杀坐实了，也无制，那这个七杀带来的即是内容的有劲伤害，容易有些疾病大致横祸，通盘东说念主也会被七杀的心地所影响。

再比如说食神是虚透的，代表的财大致官大致学历，那咱们在获得它们的时候，时时会呈现出白费无功一场空，大致说食得到得东西莫得念念象中的多，莫得念念象中的好的情况。

那么奈何判断呢？咱们只需要看十神同柱是什么，如果同柱有根有气，大致坐下有生它的五行，那即是坐实的。比如癸酉，坐下金生癸水，这个癸水即是实的，反之即是虚的。

咱们再来区别一下真假，区别真假的条目就比拟宽松了，唯有地支有根，无论是不是在坐下，即是果真，坐实了天然亦然果真。反之，如果无根无气，坐下也莫得生助，那即是假的。

为什么要判断真假呢？跟判断虚实的逻辑是一样的。比如甲己合，甲日主合己土财，如果这个财是假的，那么也就仅仅暂时得到，大致空圆润一场。换个角度，如果体当今横祸上，那这个横祸也就仅仅虚惊一场。

回归一下：

虚实—天干坐实与虚透

坐实：天干所透十神，同柱地支有根，有气，大致受生，就叫坐实。

虚透：天干所透十神，同柱地支无根，无气，以致不受生助，则为虚透。

为什么要分辨“虚”和“实”：twitter 裸舞

天干为事物的快意，地支为事物的内在，虚透则无力，不简直，所代表的五行十神也就乌有在，力量也就比拟小。就好比一个东说念主是看起来有钱，已经果真有钱，这然则两码事。

真假—天干坐实与虚透

真：唯有地支有根气即是果真（无论是否在坐下，这时与虚实的区别）；坐实了天然亦然果真。

假：天干在地支无根无气，且坐下无生助，即是假的，天然更是虚的了。

为什么要分辨“真”和“假”：

假的东西仅仅装潢，得到亦然暂时的，所展现的属性即是看起来得到了，内容上没得到，大致仅仅从你手上过，一闪而过。

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例64，咱们从年月到日时从左到右挨着分析，癸水坐下是酉金，是坐实了，癸水既然坐实了，那就毋庸再去找根气，是实确天然更是果真（果真不一定是实的）。戊土坐下昼火生助，不异是坐实了。己土坐下丑土，亦然实的，仅仅力量有限些，是以是备选项，再来望望己土它还有有午火根，是以亦然果真。

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例65，己土坐酉金，是虚的，因为酉金是泄土的，咱们再看其它地支也莫得根气，是以亦然假的。丙坐下是寅木，寅木生丙火，坐实了，坐实了即是果真，毋庸再去寻根基。庚金坐申金为实，地支有根气天然是果真。一般不接洽日元的真假虚实，因为日元代表我我方，我能是假的吗？

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例66，庚金坐子水，金生水，坐虚了，但地支有酉金，有根有气，是果真。庚金坐辰土，土生金为坐实，坐实即是果真。戊土坐子水，坐虚了，固然一般不接洽日主真假虚实，但是这个戊土日主如果坐虚了，就容易水多土塌，整日胆战心寒的。辛金坐酉金就更毋庸说了，坐实了，是果真。

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例67，己土坐卯木，木克土，虚的，但有午火根，是果真。庚午坐虚了，但是地支有申金，亦然果真。乙未呢，未土固然是土，但未土是木库，乙木坐木库，天然莫得事理说它是虚的，是实的，天然也即是果真。

基础很败兴，但是很灵验。任何一门术数的高光时代背后，王人是大王人基础常识点的赞助twitter 裸舞，命理不异不会例外，念念要断命断得准，就得耐得住性子花时候掌抓好基础常识。2024年10月8日星期二本课完。

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